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住職は代々曽我兄弟十郎の子孫なり・・・乗誓寺  

2013021001.jpg東教山乗誓寺
当山の開基は平塚入道了源なり。
了減は藤原鎌足18代の裔伊藤祐親の末孫曽我十郎祐成の子、母は多いその虎御前なり。河津三郎信之と称し童名を祐若と呼ぶ。
信之は源実朝に仕えて武功多く、恩賞として平塚の庄を賜り、積年の仇敵に感ずる処ありて、親鸞聖人の教えを受け出家し、了源と名乗り後、関東六老僧の第二座に列す
安貞元年(1227)平塚に一宇を建て阿弥陀寺と称し、親鸞聖人真筆の十字尊号を以って本尊とす。
爾来歴代相続後、文明元年(1469)比叡山の衆徒による京都西本願寺大谷祖廟の破却を知り、当寺住職空淨は碩学の聞こえ高かりしのため、平塚を逃れ当地浦賀に一宇を建て阿弥陀寺の本尊を移す。
その後歳月を経て、元和元年(1615)空覚代に再興す。寛永14(1637)良如上人御巡教の折、東教山阿弥陀院乗誓寺と賜る。
文化年中(1804)第9世勧善代、法議繁昌し、当寺中興の祖とす。
大正12年関東大震災により大本堂、庫裏、鐘楼堂等倒壊せしも、昭和50年本堂を再建、同59年庫裏、鐘楼堂を建立す。
なお、当寺の歴代住職は世襲制により、脈々と継承され、曽我兄弟十郎の子孫なり。

絹本著色阿弥陀如来像
横須賀市指定重要文化財
本画像は浄土真宗形式の阿弥陀如来画像で、方便法身尊像(ほうべんほっしんそんぞう)と通称されるものです。
画面は少々損耗していますが、像容に大きな改変形跡はなく、ほぼ当初の姿を伝えています。
肉身には金泥を塗り、面貌、手足の輪郭を細線で丁寧に画き、その画技は秀逸です。
また衣の線や文様に銀泥を用いているのは本画像の特色で落ち着いた趣に仕上がっています。
画風から室町時代初期の制作と推測され、浄土真宗形式による阿弥陀如来画像の早い時期の作例ととして注目されるとともに、横須賀市域に遺るところの少ない中世絵画として貴重です(横須賀市教育委員会)

樹齢500年の銀杏
本願寺第八代蓮如上人の御手植えの銀杏の木
蓮如上人は中世(文明年中1469)の、歴史に残る北陸一向一揆の時代に西本願寺門徒となり、北陸の領主に対し、民衆抑圧をいさめ争い無きよう導かれたが、やむなく戦乱となる。
その後上人は幾多の労苦を重ねながら諸国を巡り、門信徒の教化に努め本願寺の中興の祖と言われている。
この蓮如上人は、この浦賀の地にも御巡教にこられ、この銀杏の木を御手植えされた。




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